台中中醫針灸埋針

中醫在失智症長期照護中扮演著關鍵的角色，其價值在於其獨特的整體治療方法，旨在提升患者的整體健康和生活質量。

中醫理論認為身體的各個部分是相互連接和相互影響的，因此治療失智症不僅僅是針對單一症狀，而是尋求恢復身心的整體平衡和諧。

在實際的治療中，中醫針對失智症患者提供個性化的治療計劃，這些計劃可能包括針灸、科學中藥調理等。

針灸，特別是，被用來刺激特定的穴位，以改善腦部血液循環，增強記憶力和認知功能。

中藥則根據患者的具體症狀和體質特點進行配製，旨在緩解症狀和提升身體健康。

這些都對維持和提升失智症患者的生活質量至關重要。透過這種全方位的照顧，中醫不僅幫助患者處理失智症的各種挑戰，也給予家屬更多的支持和指導，使得整個家庭能夠更好地應對失智症帶來衝擊。

中醫照護 - 失智症治療的全面途徑

中醫照護理念

中醫在失智症的照護中提倡一種全面的治療方法，重視身心的平衡和疾病的預防。

這種獨特的觀點認為，身心是不可分割的整體，任何身體疾病都與心理狀態緊密相連。

因此，治療失智症不僅僅是針對腦部功能的恢復，更是一個全方位的過程，包括調節內分泌、改善血液循環、緩解情緒壓力，以及提高整體生命活力。

中醫特別強調預防的重要性，通過早期介入和持續的照護計劃，目的是延緩病情的進展，改善患者的生活質量。

廣和中醫的服務

在我們的中醫長照服務中，我們提供一系列針對性的治療方案，包括針灸和中藥療法。

針灸治療尤其對於改善失智症患者的神經功能和認知能力有顯著效果，通過刺激特定的穴位，可以促進腦部血液循環，增強記憶和集中力。

中藥療法則根據個體的體質和病情特點，選用合適的草藥配方，以達到調和身心、強化內臟功能的效果。

此外，我們還結合飲食調理和生活方式的指導，為患者創建一個全方位的療養環境。我們的目標是通過這些綜合治療方法，為失智症患者及其家庭提供最佳的支持和照護。

廣和中醫失智症針灸治療說明

1. 百會&四神聰：提升認知能力，維持肢體平衡

失智症針灸治療中，特別針對百會穴和四神聰穴的刺激，對於提升患者的認知能力和維持肢體平衡至關重要。這些穴位位於頭部，被認為是促進腦部血液循環和增強神經功能的關鍵點。通過專業的針灸技術，這些穴位的刺激能夠幫助激活腦部，提高記憶力和集中力，同時也有助於改善身體協調性和平衡感。對於失智症患者來說，這意味著在日常生活中能夠更好地進行自我照顧，並減少跌倒的風險。

2. 神庭&本神穴：鎮定安神解鬱，抑制焦慮妄想

針灸治療失智症時，神庭穴和本神穴的刺激對於鎮定情緒、安神解鬱非常有效。這些穴位的刺激有助於平衡大腦化學物質，從而緩解焦慮、妄想和憂鬱的症狀。在失智症的進程中，患者常常會經歷情緒波動和心理壓力，這兩個穴位的針灸治療可以為他們帶來心靈上的舒緩和穩定，從而改善整體的心理健康狀態。專業的針灸師通過精準的穴位刺激，可以顯著改善患者的情緒狀態，使他們在面對失智症的挑戰時更加平靜和穩定。

3. 提升肢體運動

在失智症針灸治療中，提升肢體運動的能力是一個重要的治療目標。隨著病情的進展，患者的肢體活動能力可能逐漸下降，這不僅影響日常生活的自理能力，還可能導致肌肉萎縮和關節僵硬。針灸可以通過刺激特定的穴位來改善肌肉的張力和協調性，從而提高患者的肢體運動能力。這種治療不僅有助於增強肌肉力量，還能改善肌肉和神經系統之間的溝通，從而提升患者的整體運動功能。定期的針灸治療，結合適當的物理治療和運動，可以顯著提升失智症患者的生活質量。

4. 抑制肢體顫抖

失智症患者經常會遇到肢體顫抖的問題，這不僅影響他們的日常活動，還可能導致自我照顧能力的下降。針灸治療在這方面發揮著重要作用。通過對特定穴位的刺激，針灸能夠調節神經系統的功能，從而減少肢體的不自主顫抖。這種治療方法通過提高神經系統的穩定性和協調性，幫助患者更好地控制肢體動作，減少顫抖的發生。這對於提高患者的自信心和自我效能感，以及維持其日常生活的自立性具有重要意義。

5. 維持語言能力

失智症針灸治療中，維持患者的語言能力是一項重要的治療目標。隨著病情的進展，患者可能會遇到語言表達和理解方面的困難，這對他們的溝通能力和社會互動造成了重大影響。針灸治療通過刺激特定的穴位，能夠促進大腦相關區域的血液循環和功能活動，從而幫助患者保持語言能力。這種治療方法不僅有助於改善語言表達和理解，還能增強患者的認知功能，如記憶力和集中注意力。定期進行針灸治療，可以有效地幫助失智症患者保持溝通能力，提高他們的生活質量。

中醫治療與患者的西醫治療同時並進

中醫針灸治療與西醫治療在失智症的照顧中可以並行進行，創造一種綜合的、多面向的治療方法。西醫治療通常著重於藥物治療和生理上的照護，以控制症狀和延緩病情進展。

這些治療方法在穩定患者的身體狀況和處理具體的認知障礙方面效果顯著。與此同時，中醫針灸則提供了一種更加全面的療法，專注於身心的整體平衡。

針灸不僅能改善腦部的血液循環，促進神經功能的恢復，還可以通過調節身體的“氣”流動來緩解情緒壓力和焦慮，增強身體的自我修復能力。

將中西醫結合起來治療失智症，可以讓患者從兩種不同的醫學系統中獲益，使治療更加全面和有效。這種跨學科的合作為患者提供了一個更加全方位的治療選擇，有助於提高生活品質，同時讓家屬在照顧失智症患者的過程中感到更有信心和支持。

廣和中醫對於失智症針灸的施作建議

發掘中醫針灸在失智症長期照護中的重要作用！如果您或您的親人正面臨失智症的挑戰，現在是時候探索中醫針灸帶來的全面改善了。這種古老的療法，以其獨特的治療方法，專注於身心的整體健康，不僅能幫助改善認知功能和情緒穩定，還能在日常生活中提高患者的質量。別讓失智症剝奪您的生活質量，讓我們的專業團隊幫助您，透過針灸治療，為您或您的家人開啟一個更健康、更積極的生活方式。聯繫我們，開始您的針灸治療之旅，體驗中醫在失智症長期照護中的無限可能！

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這種獨特的治療方法不僅著重於緩解失智症相關症狀，如記憶力下降和情緒波動，而且還注重於提升整體生活質量和自理能力。臺中中醫失智症中醫門診推薦

在長期照護的過程中，針灸療程可以成為支撐患者和家庭的堅強後盾。立即行動，讓我們專業的針灸師為您或您的親人量身定制治療計劃，一起經歷針灸在長期照護中帶來的正面改變。聯繫我們，開啟關懷與恢復的旅程，感受針灸治療在長期照護中的獨特價值！新竹中醫失智症中醫推薦

淡雅如青竹，清秀如蘭草。 高潔如菊花，此為君子也。 >>>更多美文：格律詩

如果不能成為浩瀚的大海 文/吳宇彤 總想成為浩瀚的大海，能容納百川之水，一望而無邊際；總想成為高貴的牡丹，能綻放在花海之中，艷壓群芳；總想成為最高挺的松柏，在狂風暴雨中屹立不倒，常青不衰。理想總是充實飽滿的，現實卻在人們的掙扎之中與最初的理想漸行漸遠…… 眼前的路似乎已走到了盡頭，其實一個轉身，人生才剛剛開始。 翻開歷史的卷軸，多少德才兼備之人空有學識與熱情卻無人賞識，壯志難酬。若不甘被歷史的波浪淹沒，何不選擇轉過身去，繞路而行，或許會找到一條“終南捷徑”。 官場上的腐敗像煙塵一樣讓他窒息，他毅然脫下烏紗，換上布衣，轉身走進田園，選擇與山野農耕為伴，自然炊煙為友。這一條路沒了混濁的世俗，沒了繁華的煙火，卻有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和享受。他，就是拋開富貴，向往寧靜的詩人——陶潛。 他不肯摧眉折腰事權貴，不肯用自己的才學換取妃子的笑靨，不肯把自己的才情埋沒于宮闕高墻之中。朝夕之間，他背上酒壺，轉身遠離京城，舉起酒杯，揮一揮衣袖，成就多少不朽詩篇。他，就是盛唐最為灑脫的才子——李太白。 面對電影里國人麻木呆滯的面容，聽著耳邊無情的譏諷與嘲笑，他開始深思自己選擇的人生目標，發覺手中的手術刀只能醫治受傷的軀殼卻無法治愈國人扭曲的靈魂！他毅然決定結束自己最初的道路，回到祖國，拿起能喚醒國民意志的“尖刀”，為民族生存而吶喊。他，就是用筆戰斗的勇者——魯迅。 倘若我們迷失在前進的道路上，不如暢想古今偉人，受益于他們的人生經歷，選擇另一條路，或許就有了“柳暗花明又一村”的幸運。 如果不能成為浩瀚的大海，那就變成潺潺小溪，流淌在山澗之中找尋自己的快樂；如果不能成為挺拔蒼柏，那就化身為幽幽綠草，為原野增添一抹自然的綠色；如果不能成為洶涌的巨浪，那就做一朵浪花，拍打岸邊柔軟的細沙。 花朵凋落不必覺得可惜，它只是墜入泥土之中，養護著植物的根脈。流星劃過天際，雖然僅僅一瞬時光，卻帶來無與倫比的風景。麥子青蔥不再，雖沒了勃勃生機，卻讓人充滿收獲的喜悅。 生活就是這樣，其實你轉過身去，就會看到另一番引人入勝的風景。 大海邊上石頭城 文/何存中 福建幾天的采風似乎都與長篇創作有關，給人的力度都是闊大與沉穩，闊大的是景象：崇山、大海、深港，還有抱成團客家的土樓和土樓四周的椰樹和蔗林。遙望歷史，福建是蠻荒之地，遷到此地的人們都是躲避戰亂和流放之人的后代。當然還有保衛海疆將士的后人。他們以獨特的生存方式在海濱立腳，創造著閩江流域和海峽兩岸的文明。福建的歷史其實是抗爭與創造的歷史。大海邊上的石頭崇武古城就是見證。崇武古城坐落在臺灣海峽邊的半島之上，緊靠著天然深港湄洲灣。 我們來到崇武古城那天，天晴得很好，很符合我的心情。陽光明媚，上照天，下照地，中間照人。一行人在導游的帶領下，從正門進去。這正門是為現在旅游新做的，鋼鐵的架子，架著門，門上架著字，字當然是標明旅游所到的地方。充滿著商業色彩。這不為奇，在現在中國所有招人進去的地方，都是這樣。只是進門之后長著一棵樹，這樹不是水泥仿的，是土地上所長的。這樹叫做刺桐。導游說刺桐是該市的市花，刺桐有個特色，花與葉不共生，長葉不開花，開花不長葉。世界上竟有如此不可協調的植物，有花無葉，有葉無花。構成如強烈對應叫人好生細想。大門里的那棵刺桐正是開花的季節，樹上真的沒有一片葉子，所有枝頭都綴滿了紅燦燦的花兒。艷如鮮血，如火如荼。 我向來不喜歡聽導游講。我知道導游所講的無非是書上所記的，加一些讓人提神的噱頭。我喜歡到一個旅游的地方買一本或兩本關于此地歷史和風俗的書，自己看，讓自己置身于想象和體會之中，這才是真味。可惜找遍此地所有買旅游紀念品的地方，竟然有品沒有書。好了，讓團隊隨導游去吧。我需要一個人獨自漫游，品嘗那山，那海，那風，那云。我需要獨自一人抬頭看天，低頭看地。抬頭看天，天上有流動的云，那云是清新的，隨風流變，它告訴我，這是今朝。低頭看地，地上有散落的瓦片，或陶或瓷，它告訴我，它是這塊土地上的年輪。看到它，我就會明白這塊土地的前世今生。我是個從小沒娘的獨生子，從小就關心我從哪里來，是誰生的。父親生怕我長大后迷失方向，抓住機會，念念不忘告訴何家的譜系和輩派，指明我從哪里來，到哪里去。所以我與生俱來愛好田野考古，就像鄉下的孩子愛盤泥巴。原來這景區分內外兩片呢。外片以前是灘頭，如今辟作今區，海邊有的是沉積巖，那巖呈黑色，紋理細，好刻好雕，當地又出能工巧匠，雕《水滸》中人物，還有《二十四孝》，成建造地豎得漫山遍野。來旅游的人們驚呼不已，拍照留念。對此我不會興奮。我沿著礫石鋪成的路，來到表演區。景區的表演團隊正在表演歌舞。那演員清一色傳統惠安女的裝扮，所演的節目都與惠安女生活感情相關。那舞臺設計真絕了，背景就是遼闊的大海。人說歷史上惠安女最漂亮，最勤勞賢惠。我知道那與感情生活有關，男人們出海打魚，或者飄洋過海做勞工，留在家鄉的女人，能不勤勞不賢惠嗎？她們日夜思念男人，楚楚動人，能不漂亮嗎？善良的中國人富于同情心，把所有的美德聚于惠安女一身，想來叫人心酸。唉，那時候海風陣陣吹，舞臺上歌舞陣陣，天幕上陽光閃爍，正是漲潮時候，排排巨浪朝岸邊涌來，那滋味，叫人心悸心動。我的胸中像潮水一樣涌上四句詩來：崇武新作舊城池，刺桐花盡花滿枝。惠安女子動歌舞，我來正是漲潮時。 這些都是復制品。我要看的是古城。我要到古城里面去看一看。我沿古城門入城，城門之內就是關帝廟，我知道崇武必與關羽有關。城是明代海防鎮邊囤兵之所。古城之內都是石頭屋子，屋與屋之間，巷子很窄。一個人走在石頭鋪的巷子里，我聽到鎮海將士血脈賁張的怦怦心跳和負重的呼吸。我知道他們把鮮血灑在海上岸上，把功績記在史書上，同時把他們的兒女繁育在這座古城里。這就是戰爭與死亡，創造與新生共同體。這時候我才明白那作為市花的刺桐為什么有花無葉，有葉無花，如此的鮮明和燦爛。 我爬到古城的城墻之上，尋覓。我分明看到原來的古城的墻是夯土所筑，那土是如血的紅土。我在城墻之上撿到兩個瓷碗底，這說明此地很早就有人居住。留心看那導景點導游圖，發現此地就有新石時期的遺址。兩個碗底邊緣圓潤光滑，那是被千百年海浪沖洗所至的。一個白釉，具有宋瓷的風格，一個青釉，具有明瓷特征。后來出城時，蔚藍教授又送我一個。她是個博學細心的人，知道我愛尋古。她送給我的碗底白釉，也是宋代風格。我很高興，因為我找到這座海邊石頭城的根，心里踏實。于是那天晚上坐船到海濱的船上飄搖的餐館里就餐，主人熱情，喝了很多酒。 唉，還是蔚藍教授總結得好：“出外采風好，莫看短短的幾天，但可以延伸記憶，幾天下來，相當于在家許多日子的收獲。”不是嗎？古人云：行萬里路，讀萬卷書。記憶像金泊可以伸展，包裹珍貴的東西，讓其發光。 信是斯言。 大海 文/姚林寶 我生在長在杭嘉湖平原上，小時候沒有見過大海。家鄉給我的印象是水多、河多、橋多。我的童年除了抓魚捉蝦外，更喜歡在運河里洗澡，一泡就幾個時辰，并樂此不疲，那種對水的喜愛難以言表。有時候一邊游泳一邊在傻想，是不是大海比運河大得多，大海到底是怎么樣，如果有機會到海里洗洗澡游游泳，是多么爽啊！到外面世界闖一闖這種愿望和憧憬伴隨我成長。 成年后離開家鄉應征到部隊，在山西古交一帶當兵。干旱、風沙、缺雨、缺水、山多、高坡陡、溝深險壑、土地平脊與江南雨多、水多、潮濕、水網縱橫、水田成片、土地肥厚形成了天壤之別。南北氣候環境差異大，一方水土養一方人，長在什么地方適應在什么地方，除非是有不得已的苦衷。有一年正值盛夏，部隊在紛河水庫下游野外施工，熱浪滾滾，炎熱難耐，灰頭土臉，汗流浹背，此刻如果到水里洗個澡多好啊！如果去碧波蕩漾清涼大海看看更美了。 1984年部隊大裁軍，鐵道兵兵改工集體轉業到地方，我在北方工作沒有幾年就調回了家鄉，離太湖咫尺。因此，節假日經常眺望湖面。那水天一色，波光粼粼，一艘艘揚帆的魚船悠悠地飄浮的畫面猶如仙境，美不勝收。便有個念頭時常在腦子里閃動：太湖比大海如何？思緒紛雜不由得想起一望無際的大海了。 隨著生活穩定和家庭旅游熱的興起，我們和眾多中國百姓家庭一樣悄然地加入旅行的行列。初始選擇旅行目的地，將目光鎖定在了海南三亞五日游。從上海虹橋機場坐飛機直接飛到海南三亞。當凌空俯視大地，心里更是異常激動和迫切，心中便油然而生起一股想象：藍藍的天，綠綠的樹，清清的水，軟軟的沙，浩浩蕩蕩的大海在前面等著…… 抵達海南三亞迎面撲來的是一股海洋的氣息，帶著一股海洋淡淡的咸味。異樣的味道有異樣感覺，興致特別高。酒店住宿登記好之后，天氣尚早，親朋好友建議，看海去。第一次近距離看大海，他比我想象中的大海不知道要大多少倍。腳踏在柔軟的沙灘，望著無邊無際的大海，海風迎面吹來，深呼吸，感覺到大海太壯觀了。有些激動、興奮、心急、好奇，一旦看到仰慕對方已久的真面目，如愿以償品嘗到甜蜜玉漿愛情之后，心里的愜意是多么美妙！導游告訴我，這里海灘不是最好的，的確海水有些渾濁，海灘不夠寥廓，沙子不夠潔白，游客寥寥無幾。 第二次來到的地方是風景如詩似畫的亞龍灣。白如雪的沙灘，清澈見底的海水，不停翻涌的海浪，游人如織，自由翱翔的海鷗，一眼望不到邊際的碧海藍天，吹著溫柔的海風，此起彼伏激情的尖叫聲，都讓我震撼，瞠目結舌。的確我有生以來第一次看見那么美的大海，美的令人心醉，美的令人肅然起敬。當然，不肯放棄在海里游泳的機會，換上游泳衣下海嘗試，在海里游泳和河里游泳感覺是不一樣，進入了茫茫大海的懷抱，心里有些恐慌不踏實，身體好像被大海吞噬似的。短暫的不適應，這是一會兒的事。其實，暢游大海感覺很不錯的，細滑柔潤的沙，清涼的海水，咸咸的味道，慢慢浸透全身，閉目體驗，讓我感覺是世外桃源，有種白日做夢的感覺，同時伴隨著母親般的溫馨和親切，又像躺在媽媽的懷里似的。 此刻，我覺得兒時的愿望與夢想終于實現了，這一刻從童年等到了中年，從黑發到了白首。 >>>更多美文：好文章

晚上兒子看我寫的詩，對我說：老媽，你的詩太文藝范兒了。就像《舌尖上的中國》里，“去市場挑選新鮮時令食材”，不就是買菜嗎？至于那么文藝嗎？我笑笑，很無奈。說實話，我一直喜歡看這樣的文藝片：一遍又一遍聽葉嘉瑩《小詞中的境界》。電視劇也以這類為主，比如《大明宮詞》。是文人情結？還是文字控？尚不能明了。 “文勝質則史，質勝文則野。”雖是深深理解，但沒辦法，多年來對文字的喜歡，已經到了不能自拔的地步。會了為了某個詞匯，翻遍字典古書，好在有了百度。當百度中出現不接納的答案時，還是會去翻厚厚的《辭海》。 有人說，關注文字，是詩人氣質。而關注構架，是小說家特點。詩人擁有浪漫主義情懷，小說家具有寫實主義風格。浪漫主義也好，寫實主義也罷，個體感覺尤為重要。而于我，認為何種寫法，都要由那個最恰當的字眼呈現。恰當，才是最美的。 有人說，你這是小資主義的審美傾向，沒有實用價值。我這里，不是貶低那些泛泛的實用主義者。對文字隨意，若非他故意而為之，想來，至少應該算是個怠惰的人吧。殊不知，世間萬物，躲不過陰陽相和的。有春花，會有秋月；有風過，就有雨歇；有馨香，也有惡臭；有苦澀，即有甘甜；有手牽手，便有背靠背；有思念于午夜，更有相忘于江湖……怎可一言而蔽之？ 其實，文字，本身就是審美的。審美就是一種感覺。我們生而為人，無時無刻不在感覺中活著。有人說：我當下就沒感覺。其實，這何嘗不是一種感覺？所以，你至死不能脫離審美。人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多的東西，需要我們去取舍，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。終其一生，我們都活在選擇里，取舍里。所以，我們可以說是一直在詩意地、文學地、唯美地活著。如此，怎可以隨意敷衍我們的文字呢？審美的文字本身就已脫離實用價值，就讓它好好地發揮自己的作用吧，最大能量地美麗我們的眼耳鼻舌身意。 就這樣繼續詩意下去吧。唯美地活著，做個文藝老青年，美麗自己的感覺。套用心理學的話：允許自己以當下的狀態存在。 >>>更多美文：心情隨筆

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